Swinging
Η Marjane τόσο αποκαλυπτική όσο ποτέ σε ακροατήριο τριάντα νεαρών ζευγαριών εξηγεί τα υπέρ και τα κατά του ανοικτού γάμου.
Η Τρίτη απόγευμα του Αυγούστου ήταν αφιερωμένη στην ενημέρωση των μελών και φίλων του Jato Social Club, με κύρια ομιλήτρια τη Μ. Ασφυκτικά γεμάτος ο χώρος παρουσίασης με βάθρο και τρίποδο παρουσίασης και οθόνη προβολής εικόνων.
Η Μ., απλά ντυμένη, εντυπωσιακή για την ηλικία της και πλήρως διαβασμένη, ανέπτυξε το θέμα του ανοικτού γάμου με παραδείγματα. Καθόμουν στην πρώτη σειρά ν' απολαύσω τη «σύζυγό» μου. Εκείνη έκανε εισαγωγή στο θέμα και εξήγησε την ορολογία για τους αμύητους.
Παντρεμένη σχεδόν είκοσι χρόνια με τον συνομήλικό της Ante, πήρε μια δύσκολη, ίσως επώδυνη απόφαση, όταν διαπίστωσε ότι ο γάμος της περνούσε κρίση. Δάνεισε τον άνδρα της στην καλύτερη φίλη της, τη Nikolina, παιδική φίλη και συνεργάτιδα στην επιχείρηση που διατηρούσε με τον άνδρα της στο Rovinj. O Ante 88 ημέρες τον χρόνο θα έμενε με τη Ν., ώστε να «δεθεί» μαζί της. Αυτή η κίνηση έσωσε τον γάμο της. Ένα τριήμερο την εβδομάδα ήταν αρκετό και για τους δύο να ανανεώνουν την ερωτική ζωή τους. Όμως η Μ. δεν ήταν ικανοποιημένη, κάτι της έλειπε και το βρήκε ένα βράδυ ομαδικού παιχνιδιού στην «Ακτή Σταυρός», όταν μου την «έπεσε». Αποσυρθήκαμε στην πανάκριβη BWV, στο πίσω κάθισμα, ενώ μπροστά ήταν ο σύζυγός της με τη Ν.
«Δεθήκαμε» αμέσως, γιατί βρήκαμε τον συνδετικό κρίκο που έλειπε. «Εσύ είσαι ο δεύτερος άνδρας που αναζητούσα». Όταν βγήκαμε ιδρωμένοι και ερεθισμένοι, έλαμπε μέσα στο σκοτάδι. Άρχισε να τραγουδάει, να χορεύει, εισπράττοντας τα χειροκροτήματα των παρευρισκόμενων.
Λόγω της φύσης της εργασίας της, το καλοκαίρι δεν απομακρυνόταν από την πόλη και αφιέρωνε τον χρόνο της στο μαγαζί, αφού κατείχε το 40% των μετοχών. Τον Αύγουστο ζούσαμε μαζί στον πρώτο όροφο του μαγαζιού και υποδεχόμασταν ζευγάρια από τη Σλοβενία και την Κροατία, ενώ διατηρούσαμε μόνιμη σχέση με τη Jadra, συνιδιοκτήτρια του μαγαζιού.
Featured
Lately there have been two men I enjoyed intimacy, love, and eros with and after that I couldn’t receive pleasure from my partner anymore.
So what happened here?
The last two and a half years I grew into a partnership with this one lovely man.
From the moment we started dating of some kind (long story short) it was clear that we would have an open relationship and not be mutually exclusive.
When we were getting to know each other, calling each other lovers not partners, it was not really a big deal for me to let him share his love and eros with other beings (mostly women).
And I was dating and seeing other people as well.
Since I was 21 I had this idea that love and friendship can be shared in so many ways.
Why is it not possible that when it feels aligned for both (or all…) people involved to share love, friendship, and eros with another person when I’m in a love partnership?
It took a few years after this realization, but after my last monogamous relationship I knew that I would not have a mutually exclusive relationship anymore.
I didn’t really think about how that should look like, but I wanted this possibility to share intimacy and eros with others outside of my relationship if that felt as an authentic way to share space together.
While I was getting to know my current partner while traveling a lot and living in separate countries there were two men (male beings, yes) that I felt closely connected to as well and still see as my lovers.
They don’t live close by, so there’s a lot of space to connect with my partner who does live close by these days (for the obvious reason that we love each other and desire to connect and grow more together).
There were other lovely beings that I connected with, but in short I didn’t really connect so deeply with other ‘new’ men since my partner and I grew into our committed relationship.
In the last two months this happened.
I connected quite deeply and intimately with two other NEW men that are not my partner.
I love him and I loved being with the other two (not at the same time, jfyi).
They touched me, I desired them authentically, and I received a lot of pl3asure from them.
I had se% with TWO other men and I enjoyed it thoroughly and at that moment shamelessly and with a lot of love until…
I connected with my beloved partner again.
I love him, he loves me, he wants wholeheartedly for me to enjoy love and eros with others, also other men.
When we connected we had a good connection from heart to heart.
When we started making love though, and he started to go down on me to give me some juicy pl3asure, I could not receive it.
I felt numb, like he was pl3asuring someone who looked like me, but was not me.
I knew what to do, since I’m all about de-armoring and releasing trauma from the body and restoring connection and sensitivity.
I knew that I wanted to sink into my body again and feel his touch, because we love each other and normally have quite amazing se% together.
When I felt into the numbness, trying to feel his gentle touch, I started sobbing.
Suddenly I observed myself feeling unworthy of his love and receiving this pl3asure from him.
Thoughts that came up were:
‘I’m a fallen woman now, how can he still love me?’
‘Why does he still want to give this fallen woman pl3asure?’
‘Now I enjoyed a lot having se% with two other men that are not my partner, I’m unworthy to receive love.’
Of course I don’t believe those thoughts, but they were blocking me at that moment from receiving my partner’s love and eros.
These old societal patterns were still fully ingrained in my body, in my system.
Patriarchal ideas where it’s literally unsafe and dangerous for women to have se% before or outside of marriage. Even being punished when they are raped and didn’t initiate.
And this is what I did.
I wanted this.
I myself did the thing that was not safe to do and is still being judged in our western ‘free’ societies (sl*tshaming, anyone?).
This big embodied collective and generational traumatized part of me was popping up when I started to connect to ‘my man’ again.
While I was crying out all of these thoughts and numbness, he slowly continued.
Holding me in my process with so much love that I slowly started to feel safe again.
Step by step we were going into lovemaking and with every step I released the numbness and blockages that came up that were preventing me from experiencing pl3asure.
Eventually I was able to wholeheartedly connect with him again and receive pl3asure.
At that moment I let go of a chunk of embodied patriarchy.
Eros in essence is innocent, but our history has condemned it in so many ways.
Especially eros in women. Women living and embodying their desire and empowered eros was not welcome.
I want to allow myself this, because in my partnership, this is even desired from my partner as well.
I’m a woman and I can live, love, and share friendship and eros with others, with men, if that feels ok for all people involved.
Eros in essence is innocent, but we as human beings are so traumatized in the area of love, relationships, and se%uality, that we should take care and be aware of the shadows and pains of love and se%uality.
It can be healed though.
Curious to know more about this de-armoring and healing process I described above?
I’ll be sharing a bit more about this Monday August 3 at 14.00 (2pm) CEST Amsterdam, 08.00 (8am) EDT New York, 22.00 (10pm) AEST Sydney time in my Facebook Group TaoTantric Diaries (link in bio).
How internalized historical, religious and cultural ideas and trauma can be stored in your body in this day and time and how de-armoring can help you let go of that. Monday.
Because we can heal the pains of the past.
Also the pains of our wounded relationship to se%uality.
That we may embody enjoying the lovely pl3asure potential of our body.
With love. ![?]()
Πριν λίγα χρόνια, ο Τριανταφυλλόπουλος αφιέρωσε μια εκπομπή του στο θέμα του swinging.
Σε ξεχωριστό στούντιο, με πολύ χαμηλό φωτισμό και τα πρόσωπά τους στη σκιά, με αλλοιωμένη φωνή κ.λπ., ένα ζευγάρι swingers, λίγο μεγαλύτεροι από εμένα και αρκετά χρόνια παντρεμένοι, διηγούνταν τις εμπειρίες τους.
Κατ' αρχάς, οι αντιδράσεις των παρευρισκόμενων, ήταν κατά πολύ χειρότερες από αυτές που είδα εδώ μέσα, πράγμα που τιμά το στέκι και το επίπεδο του διαλόγου μεταξύ μας.
Οι διηγήσεις των swingers πάντως ήταν τόσο πανομοιότυπες με αυτές της Torry, που πραγματικά έχω εντυπωσιαστεί. Θα έλεγε κανείς ότι ήταν συνεννοημένοι. Φυσικά κάτι τέτοιο δεν ισχύει. Η ταύτιση των απόψεων, ακόμη κι αν το δείγμα μας δεν είναι στατιστικά σημαντικό, είναι αξιοπρόσεκτη και προσωπικά με βάζει σε σκέψεις. Ο ενθουσιασμός μάλιστα με τον οποίο περιγράφεται η εμπειρία από όσους τη βιώνουν, είναι πολύ χαρακτηριστικός, όσο και η αποστροφή εκείνων που δεν την έχουν βιώσει.
Τι συμβαίνει τελικά; Είναι αυτοί οι άνθρωποι «ανώμαλοι», «αποκλίνοντες»,«έκφυλοι»; Είναι οι υπόλοιποι «συντηρίκλες»,«κατεστημένοι», «βαρετοί»; Πώς γίνεται τελικά οι πρώτοι να θεωρούν πως η σχέση τους βελτιώνεται, παρά τους εύλογους φόβους που αντιτάσσουν οι δεύτεροι;
Ας δούμε, λοιπόν, τι είναι αυτό που πραγματικά αξίζει στο swinging. Πρόκειται για μια μορφή ερωτικής πράξης, η οποία υπογραμμίζει με συμβολικό τρόπο το στοιχείο της ενότητας σ' ένα ζευγάρι. Για να εξηγηθώ καλύτερα, θα πω πως σύμφωνα με την υψηλή φιλοσοφική θεώρηση, ο Έρωτας γενικά αλλά και η σεξουαλική πράξη ειδικότερα, προσφέρει τη δυνατότητα να καταργηθεί ο δυισμός μεταξύ των Εραστών (όπως ξεκάθαρα σχηματοποιείται συμβολικά στην ομώνυμη κάρτα των Ταρώ) και να φτάσουν στην «Ενότητα», με λίγα λόγια αυτό που λέγεται κοινώς, «να γίνουν τα δύο ένα».
Όταν, λοιπόν, ένα ζευγάρι, αποφασίζει να βγει για «κυνήγι» από κοινού, συμβολικά τελεί μια πράξη ενότητας. Οι δύο μαζί, λειτουργούν ως μία οντότητα, που αναζητά ερωτικό σύντροφο, σε μια άλλη συλλογική οντότητα, ένα ζευγάρι. Σε μια τέτοια σεξουαλική συνεύρεση δεν υπάρχουν δυο άντρες και δυο γυναίκες, αλλά δύο μονάδες, δύο ζεύγη.
Αυτός είναι ο λόγος που οι συμμετέχοντες νιώθουν πως η σχέση τους ενισχύεται, αντί να διαλύεται, όπως αντιτείνουν οι αμύητοι. Αυτό, σε συνδυασμό με το γεγονός ότι η πράξη περιέχει το στοιχείο της ισορροπίας, σε αντίθεση με τα πάσης φύσεως «τρίο» και ότι αίρεται κάθε ένσταση περί «απάτης», «ψεύδους» κ.λπ., τονίζει το στοιχείο της ενότητας μεταξύ των Εραστών.
Ωστόσο, κάτι τέτοιο δεν μπορεί ν' αποτελέσει παράδειγμα προς μίμηση, ούτε και μόδα, ή τάση της εποχής. Η ακολασία αποτελεί ζήτημα υψηλής αισθητικής και είναι ένα καθαρά εγκεφαλικό φαινόμενο, όπως σωστά έχει επισημανθεί από τους συνομιλητές, συνεπώς η μετατροπή του σε μόδα την υποβιβάζει σε κάτι κενό περιεχομένου.
Αυτή είναι κατά βάθος και η διαφορά μεταξύ ενός ζωγραφικού πίνακα και μιας διαφημιστικής αφίσας. Μόνο όσοι το αντέχουν μπορούν να πάρουν ένα τέτοιο μονοπάτι, ισορροπώντας πάνω στην κοφτερή λάμα του ξυραφιού της αλλοτρίωσης.
Χρήστης: Great Chaos
Ημερομηνία ανάρτησης σχολίου: 20-12-08/01.18
Πηγή: e-steki.gr/forum
Σημείωση:
Πότε και πού προβλήθηκε η εκπομπή του Μάκη Τριανταφυλλόπουλου για το swinging (Ζούγκλα ή Κίτρινος Τύπος), μάλλον στην πρώτη), ποιοι ήταν οι καλεσμένοι και τι ακριβώς ειπώθηκε. Ο χρήστης παρέλειψε αυτές τις λεπτομέρειες...
Με την ολοκλήρωση της τριήμερης ερωτικής πανδαισίας του prive.eu στην Πορταριά (4-6/12/2015) και ακατάσχετης παραφιλολογίας, εμφανίστηκαν στο προσκήνιο άγνωστοι χρήστες με εικονικούς λογαριασμούς στο Facebook, οι οποίοι εξαπέλυσαν μύδρους εναντίον μου. Αγράμματοι και αστοιχείωτοι διέδιδαν ότι είμαι ένας περιθωριακός «γέρος» επικεφαλής μικρής ομάδας ηλικιωμένων «swingers».
Παρουσιάστηκε ο αυτόκλητος «πρόεδρος των Ελλήνων Παρτουζών», εντελώς γραφικός, που έριξε την τιμή για τις ερωτικές συναντήσεις σε ξενοδοχείο ημιδιαμονής στο Παλαιό Φάληρο, ένας ανύπαρκτος σύλλογος swingers «ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΑΝΑΡΓΥΡΟΙ» με σύντομο βίντεο στον τηλεοπτικό σταθμό «ΣΚΑΪ» (2017), καθώς και μέλος ομάδας μου από την περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας που προωθούσε την κατά επτά χρόνια μεγαλύτερη σύντροφό του στην εκπόρνευση έναντι αμοιβής €100. Διάφοροι περιφερόμενοι αξιολογητές μαγαζιών φαντασιώνονταν ότι έκαναν σεξ με εργαζόμενους σε συγκεκριμένο μαγαζί χωρίς οι ιδιοκτήτες να διαμαρτύρονται. Παρτουζιάρηδες, πηδήκουλες και άλλοι τυχάρπαστοι κινήθηκαν εναντίον μου.
Μετά τη δημοσίευση της ζωής μου στην ηλεκτρονική έκδοση του περιοδικού «VICE» στις 24/2/2015 αρκετές γυναίκες ανέβηκαν στην Εκάλη να δουν τη «Βιβλιοθήκη Ηδονισμού». Αμέσως άρχισαν οι φήμες γιατί η τάδε πήγε στον Μιμηκόπουλο και του κάθισε. Αν μια γυναίκα ήθελε να τη βρει μαζί μου στη σκάλα της βιβλιοθήκης αγκαλιά με ένα βιβλίο, δεν μπορούσα να αρνηθώ.
Αναφορές επί αναφορών για άμεση διαγραφή ομάδων και σελίδων που διαχειριζόμουν, ειδικά μια σελίδα με 1.000+ μέλη (5/2015) («Η Ανταλλαγή Συντρόφων στο Διαδίκτυο», Κοινότητα, 828 «μου αρέσει» για την περίοδο 22 Μαΐου – 13 Ιουνίου 2015), όταν επιβλήθηκε μόνιμος περιορισμός στην προβολή της σελίδας, κατόπιν αναφοράς για μη συμμόρφωση με τους όρους χρήσης σελίδων, μέσω της οποίας, νεαρά ζευγάρια από την Ινδία κανόνιζαν ερωτικές συναντήσεις σε διάφορες πόλεις με αποκαλυπτικές φωτογραφίες.
Άλλοι ανέβαιναν σπίτι μου για τρίο! Ήθελαν να μυήσουν τη δική τους να πηγαίνει με δύο άνδρες! Οι τριάδες ήταν στην ημερήσια διάταξη μέχρι που τους απομάκρυνα, όταν αντιλήφθηκα ότι με εκμεταλλεύονταν.
Ο ερχομός του πρωταγωνιστή ερωτικών ταινιών Τέλη Σταλόνε (1975-1986) στην Εκάλη στις 10/7/2015 ξύπνησε μνήμες στους ερωτομανείς μήπως πηδήξουν καμιά πορνοστάρ. Ο Μιμηκόπουλος έχει διασυνδέσεις, σκέφτηκαν. Άλλος ήθελε να «φιλοξενήσω» τη γυναίκα του στην Εκάλη για εκπαίδευση και να του δίνω αναφορά. Έκλεισα το skype και ησύχασα.
Αναρωτιέμαι τι απέγιναν όλοι αυτοί οι γραφικοί «αχυράνθρωποι», που χάθηκαν, όταν αντιλήφθηκαν ότι δεν μπορούσαν να με αντιμετωπίσουν κατάματα. Ήμουν έτοιμος να προσφύγω στη Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος, αλλά μετά θεώρησα ότι δεν άξιζε να ασχοληθώ με ανθρωπάκια. που δεν είχαν το θάρρος να εμφανιστούν, αλλά κρυβόντουσαν πίσω από ψεύτικα προφίλ.
Η ιδια κατάσταση παρατηρειται και σημρα δυστυχώς. Οι επιθέσεις συνεχίζονται και η υπονόμευση των μαγαζιών από του ίδιους «αχυράνθρωπους» προκαλεί αναστάτωση στον χώρο.
Η ιδια κατάσταση παρατηρειται και σημρα δυστυχώς. Οι επιθέσεις συνεχίζονται και η υπονόμευση των μαγαζιών από του ίδιους «αχυράνθρωπους» προκαλεί αναστάτωση στον χώρο.
Οι όροι συμμετοχής ζευγαριών για τις ερωτικές συναντήσεις συντάχθηκαν στις 9 Δεκεμβρίου 2016, μεταξύ των οποίων, περιλαμβάνονταν η απαγόρευση κοινοποίησης ονομάτων χρηστών στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης σε μορφή σχολίου ή κριτικής, καθώς και η λήψη οπτικοακουστικού υλικού κατά τη διάρκεια των ερωτικών συναντήσεων.
Αρχικά είχε προβλεφτεί η παράδοση των κινητών τηλεφώνων στον διοργανωτή, όπως γίνεται σε αντίστοιχες ερωτικές συναντήσεις του εξωτερικού, αλλά το μέτρο δεν εφαρμόστηκε.
Ο αρχικός σχεδιασμός προέβλεπε σαφή αντιμετώπιση προβλημάτων που θα ανέκυπταν στην πορεία των συναντήσεων, αλλά δεν είχε υπολογίσει την ανωριμότητα του Έλληνα swinger. Αναγκαστικά, λοιπόν, οι όροι συμμετοχής αναπροσαρμόζονταν κατά διαστήματα με τα νέα δεδομένα.
Αντιπαρέρχομαι τη διαρκή υπονόμευση από συγκεκριμένο ζευγάρι ειδικού σκοπού το οποίο είχε δημιουργήσει δική του κλειστή ομάδα με τον τίτλο «SWINGERS.GR» στο facebook, με σκοπό τη σταδιακή απορρόφηση ζευγαριών μελών της ομάδας μου στο facebook, ενώ με αιχμηρά και απαξιωτικά σχόλια προς εμένα και την τότε συνεργάτιδά μου αμφισβητούσε τις αναρτήσεις μου, χρησιμοποιώντας πολιτικούς όρους. Yπονόμευσαν ανοικτά ακόμη και την καθιερωμένη κοπή της βασιλόπιτας στο «club4couples» στις 26/1/2017 και άφησαν υπαινιγμούς για τη συνεργασία μου με τους ιδιοκτήτες του μαγαζιού. Οι ίδιοι αμφισβήτησαν στις αρχές Ιανουαρίου 2017 την επιλογή του «Hotel Carol» στο Μικρολίμανο. Η άσκηση εποικοδομητικής κριτικής είναι πάντα ευπρόσδεκτη, εφόσον τεκμηριώνεται με αληθή στοιχεία. Η επιλογή του ξενοδοχείου έγινε κατόπιν ώριμης σκέψης, αφού συγκρίθηκαν οι παροχές του με παρεμφερείς μονάδες.
Παράλληλα, έπρεπε να διαχειριστώ την αναιτιολόγητη για μένα αποχώρηση βασικού συνεργάτη και συντονιστή της ομάδας στο fb που είχε αναλάβει την επαφή με υποψήφιους baladeur. Ενδεχομένως να είχε απογοητευθεί από το όλο σκηνικό, αλλά όφειλε να ενημερώσει απευθείας εμένα και όχι μέσω διαρροών στην κρίσιμη περίοδο 26/1 – 8/2/2017.
Σε αυτές τις δυσμενείς συνθήκες με συνεχείς αντεγκλήσεις, έωλες κατηγορίες μελών κατά μελών, προχωρήσαμε στη διοργάνωση της πρώτης δοκιμαστικής συνάντησης την Τρίτη, 20 Δεκεμβρίου 2016 στο ξενοδοχείο ημιδιαμονής «PRIAMOS» στο Καλλιμάρμαρο, στην οδό Φωκιανού 26, με ευθύνη του φίλου MP. Εννοείται ότι τηρήθηκε μυστικότητα προς αποφυγή δυσάρεστων επιπλοκών. Χρειάστηκε να περπατήσω από τους Αμπελόκηπους μέχρι το Καλλιμάρμαρο λόγω κυκλοφοριακής ασφυξίας στις λεωφόρους Κηφισίας και Βασιλίσσης Σοφίας. Η συνάντηση κινήθηκε χωρίς απρόοπτα, σε εγκάρδιο κλίμα, με ανταλλαγή απόψεων για το πρόγραμμα του 2017, επιλογή ξενοδοχείων ημιδιαμονής στην Αθήνα και στον Πειραιά και φυσικά με την εκρηκτική γνωριμία με τη SM που είχε έρθει από την Πελοπόννησο. Εκτίμησα δεόντως το ήθος και το ακέραιο του χαρακτήρα της, με φυσικό επακόλουθο τον διορισμό της ως συνδιαχειρίστριας στη μυστική ομάδα στο facebook και τη θέση της μόνιμης συνδιοργανώτριας στις ερωτικές συναντήσεις. Μια πρόταση μέλους η οποία δεν απέδωσε τα αναμενόμενα, ήταν η παρουσία ενός baladeur γνωστού του ζευγαριού στις ερωτικές συναντήσεις.
Επιπλέον, η SΜ ανέλαβε την επικοινωνία με ζευγάρια και μονόκερους (ελεύθερες γυναίκες).
Στο διάστημα 20/12/2016 - 3/6/2017 έγιναν πέντε (5) τετράωρες ερωτικές συναντήσεις ζευγαριών στο συγκεκριμένο ξενοδοχείο, ημέρα Τετάρτη, με συνολικό αριθμό συμμετασχόντων 36 και τιμή συμμετοχής €20,00 το ζευγάρι, με ποτό, σάντουιτς και παροχή ατομικών ειδών υγιεινής.
Για την ιστορία οι ερωτικές συναντήσεις έγιναν στις 20/12/2016, 11/1/2017, 26/1/2017, 8/2/2017 και 3/6/2017.
ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ
Με αφορμή την πρόσφατη (28/4-3/5/2015) επετειακή συνάντηση 177 ετερόφυλων ζευγαριών, μελών του αμερικανικού ιστότοπου ερωτικών γνωριμιών και όχι μόνο «Swingers Date Club» (SDC) σε πεντάστερο ξενοδοχείο στη Σταλίδα Ηρακλείου (Κρήτη), με την ιδιότητα του ιδρυτή και διευθυντή της «Βιβλιοθήκης Ηδονισμού», επιχειρώ να προσεγγίσω το θέμα των ημερών και να απαντήσω σε εύλογα ερωτήματα.
• Είναι η ανταλλαγή συντρόφων (swinging, mate-swapping, wife-swapping) βιώσιμη μορφή εναλλακτικής σεξουαλικής συμπεριφοράς στην Ελλάδα;
• Πώς ο έντυπος και ηλεκτρονικός Τύπος αντιμετωπίζει την έξαρση του φαινομένου swinging;
• Θεωρείται η ανταλλαγή συντρόφων «πολιτισμένη απιστία» για τους Έλληνες;
• Πώς αντιδρούν οι σύντροφοι στη συναισθηματική εμπλοκή με τρίτο άτομο κατά τη διάρκεια ερωτικού παιχνιδιού;
• Πόσοι είναι τελικά οι οπαδοί της ανταλλαγής συντρόφων στην Ελλάδα;
Όλα αυτά τα ερωτήματα απασχολούν τον χώρο του ηδονισμού από τις αρχές της δεκαετίας του 90, αλλά, κατά τη γνώμη μου, δεν έχουν απαντηθεί επαρκώς.
ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ
Η ιστορία επαναλαμβάνεται δυστυχώς. Το 1983 η ελληνική κοινωνία βρέθηκε αντιμέτωπη με τις γυμνόστηθες κυρίες στις δημόσιες παραλίες και τη νομιμοποίηση της άσκησης γυμνισμού σε κλειστά κέντρα παραθερισμού (ξενοδοχεία και κάμπινγκ).
Με την άνοδο του ΠΑ.ΣΟ.Κ στην εξουσία το 1981 έφθασε καθυστερημένα η «σεξουαλική επανάσταση» στην Ελλάδα. Η σταδιακή κατάργηση της λογοκρισίας στον Τύπο, η αποποινικοποίηση της μοιχείας, η καθιέρωση του πολιτικού γάμου, η εισβολή του γυμνού στον κινηματογράφο και το θέατρο, η αποδοχή του ψυχαγωγικού σεξ από τους νέους (γεννημένοι τις δεκαετίες του 50 και 60) και η κυκλοφορία φθηνών λαϊκών εντύπων με αγγελίες γνωριμιών (αναφέρω το αλήστου μνήμης έντυπο «Φίλησέ με» [1984].
Την περίοδο 1981-89 χρησιμοποιούσα ταχυδρομική θυρίδα στο γραφείο Εξαρχείων και αλληλογραφούσα με κυρίες που ήθελαν τριαδικό σχήμα. Περιττό να πω ότι δεκάδες θυρίδες δέχονταν καθημερινά μεγάλο όγκο επιστολών. Από τις κυρίες αυτές μια συναντήθηκε μαζί μου για τη διοργάνωση τριαδικού σχήματος!
Τα έντυπα της εποχής ασχολήθηκαν εκτενώς με τις εναλλακτικές μορφές σεξουαλικής συμπεριφοράς και ταυτόχρονα δημοσίευσαν αγγελίες ερωτικών γνωριμιών με αποκαλυπτικές φωτογραφίες ανατομικών λεπτομερειών καλλίγραμμων κυριών και προσοντούχων νεαρών!
Αναφέρω χαρακτηριστικά τις ελληνικές εκδόσεις των ανδρικών περιοδικών «PLAYBOY»(1985) και «PENTHOUSE» και το περιοδικό ερωτικών γνωριμιών «ÖKM»(1992).
Το 1988, με διαφορά μηνών, κυκλοφόρησαν δύο ελληνικά έντυπα σε μικρό σχήμα: «OPEN» (Το περιοδικό για τις σχέσεις των δύο φύλων) και «TUTTI» (Το σύγχρονο μηνιαίο περιοδικό για τις σχέσεις), αντίστοιχα του αμερικανικού «FORUM MAGAZINE» (The International Journal of Human Relations, 1971-).
Για τα εύπορα απελευθερωμένα ζευγάρια ο ιδανικός προορισμός για ανταλλαγή συντρόφων και ομαδογαμία ήταν το Cap d’Agde στη Γαλλία, όπου ο ηδονισμός κυριαρχούσε σε πολλούς χώρους και κυρίως στα διαμερίσματα. Τα περίφημα κέντρα ψυχαγωγίας ηδονιστών εμφανίστηκαν μετά το 1982, ενώ η προσπάθεια επιβολής τάξης από τον τότε δήμαρχο το 1997 έπεσε στο κενό.
Η ανταλλαγή ερωτικών συντρόφων εμφανίστηκε σε περιορισμένη κλίμακα μετά το 1967 με κατ’οίκον ερωτικές συναντήσεις εχέμυθων ζευγαριών (home swinging). Συγγενικό μου πρόσωπο σε ανύποπτο χρόνο μού ανέφερε ότι οι άνδρες τοποθετούσαν τα κλειδιά των αυτοκινήτων σε μπολ και οι γυναίκες – τα μάτια ήταν καλυμμένα με αδιαφανές ύφασμα- διάλεγαν. Μετά αποσύρονταν με τον κάτοχο των κλειδιών. Η ατυχία ήταν να πέσει η γυναίκα με τον άνδρα της! Συνέβη και αυτό!
H ραγδαία διείσδυση του Διαδικτύου (1996-) έφερε την ολική ανατροπή. Οι ηδονιστές δημιούργησαν ιστοσελίδες για τα μέλη τους και μέσω αυτών επικοινωνούσαν με ζευγάρια. Συναντήσεις σε σπίτια, φιλικά μπαρ, τουλάχιστο μέχρι τη λειτουργία του πρώτου στην τάξη κέντρου διασκέδασης και συνεύρεσης στην Αθήνα το 2006.
Η πρωτοποριακή λειτουργία δυνατότητα προσωπικών ιστοσελίδων (ιστολογίων) για χρήστες (Blogger, 1999) και η δυναμική είσοδος στον κυβερνοχώρο των μέσων κοινωνικής δικτύωσης στη συνέχεια εκτόξευσαν το ενδιαφέρον των χρηστών στα ύψη. Δεκάδες ομάδες, σελίδες και ιστολόγια στο Facebook (2004), Reddit (2005), Twitter (2006), Tumblr (2007), Instagram (2010) και Google+ (2011) προσεγγίζουν το φαινόμενο "swinging" με τον τρόπο που οι διαχειριστές κρίνουν πρόσφορο. Επιλεκτική αναφορά σε αξιόλογες κοινότητες, ομάδες και σελίδες δεν είναι αντικείμενο του παρόντος άρθρου.
Ο σκανδαλοθηρικός Τύπος επίσης ασχολήθηκε εκτενώς με τις νέες τάσεις στη σεξουαλική συμπεριφορά των Ελλήνων. Ατυχώς για τη συμπαθή κοινότητα των swingers της διπλανής πόρτας, τα δημοσιεύματα υπερβάλλουν και προβάλλουν τις επιλογές τους απαξιωτικά. Εκτός από τη γνωστή ημερήσια εφημερίδα «Espresso» και την προκάτοχό της «Star» (1992), κατά διαστήματα κυκλοφόρησαν βραχύβιες έντυπες εκδόσεις, «Newsit» (2013) και «Νewsbomb» (2013). Η «Star Press» (2014-) αποτελεί το αντίπαλο δέος της «Espresso». Όλες διατηρούν ηλεκτρονικές εκδόσεις για την απρόσκοπτη ενημέρωση των χρηστών του Διαδικτύου.
Ετοιμάζω τη χρονολογική ιστορία του ελληνικού ηδονισμού και επιθυμώ να συμπληρώσω τα κενά που παρατηρούνται. Όσοι χρήστες διαθέτουν στοιχεία για την περίοδο 1990-2010 παρακαλούνται να επικοινωνήσουν μαζί μου.
BOOK DESCRIPTION
Why do women swing?
In a frank and fascinating exposé of female involvement in the swinging scene, Ashley Lister sets out to find answers to this tantalizing question. After meeting and corresponding with female swingers from all over the UK, he reveals the sometimes shocking attitudes and secret lives of those women at the forefront of today s recreational sex scene.
This is the first ever book devoted exclusively to the subject of Britain s female swingers and includes authentic confessions from a wide spectrum of women - from young party-loving students to outwardly conservative middle-aged professionals. As these women speak candidly about what they do, who they do it with and how they feel about their unconventional sex lives, they offer an unparalleled insight into modern female sexuality.
Read intimate confessions from ordinary women as they describe their first swingingexperience Get a female point of view on what really goes on behind the closed doors of exclusive swingers clubs Learn about the fear and the thrill of being caught Meet daring women who combine swinging with other unconventional sexual activities like public exhibitionism and even S&M . . . new book lifts the lid on the secret world of swingers (Daily Express)
Ashley Lister is a freelance writer, author and reporter and is an expert on the UK s recreational sex scene. His book Swingers: True Confessions from Today s Swinging Scene has been widely reviewed and featured in several national newspapers.
CONTENTS
(i) - Introduction
(007) -First Timers
(028) -Single Bi Female
(050) - Fun and Friendship
(072) - Wife Watching
(097) - Swapping
(121) - Discretion Assured
(142) - Secrets
(164) --Extremes
(186) - Female Seeks Female
(208) - Life-Changing Experience
(225) - Final Words
Ashley Lister (1/9/2008). Swingers: Female Confidentia: Intimate Confessions from Female Swingers. London: Virgin Books. Softcover. 256 pages. ISBN-13: 978-3513439.
